灵长类动物对死亡的反应

根据考古记录，早期人类开始做其他灵长类动物以前做过的事情；故意用泥土掩盖他们的尸体。从这些简单的开端，我们发展了我们的葬礼习俗，使人类对死亡的态度成为我们这个物种的决定性部分。

随着我们对其他生物的了解越来越多，我们意识到人类并不是唯一一个在面对死亡时行为会改变的生物。如今，被称为“比较代谢”的研究人员已经广泛研究了非人类动物死亡的认知、心理和生理方面。

在对灵长类动物比较病理学的首次深入研究中，京都大学灵长类动物研究所的andrgon alves和牛津大学的Susana Carvalho分析了200多年来关于非人灵长类动物和死者之间相互作用的文献。这些结果汇集了比较研究的多样化领域，包括丧葬实践的演变时间表，涵盖了从考古学到心理学的所有领域。该报告发表在《生物评论》上。

野外和圈养的观察和轶事证据可以追溯到19世纪。贡萨尔维斯报告说，尽管灵长类动物的一些反应不同，但观察到了共同的行为：灵长类动物为死去的同伴辩护以使其死亡，甚至表现出一种可以称为“悲伤”的情绪反应。

“虽然这些早期的轶事是拟人化的，但行为模式与今天观察到的一致，”他说。

该小组汇编并审查了240份报告的广泛记录，以实现三个主要目标：记录历史，收集和解释当前数据，以及开发灵长类动物死亡反应的进化框架。

“非人灵长类动物表现出各种与死亡相关的行为，其中最常见的是携带死去后代的母亲。许多因素导致了这种行为，但我们发现他们这样做是因为他们有抓住物体的能力，”Gon alves继续说道。“有趣的是，尽管继续尝试，但狐猴或T猴等灵长类动物并没有参与这种行为。我们发现这是因为它们缺乏相同的抓取能力。”

当成人死亡时，会观察到一系列不同的模式，如举行守夜活动和保护或探视尸体。研究小组报告说，这些互动可能是依恋关系的副产品。他们还推断，这使得灵长类动物能够从尸体中学习重要信息，作为一种将个体从生到死重新分类的方法——这是悲伤过程的重要部分——并告知群体等级制度的潜在变化。

此外，该团队提出，非人类灵长类动物可能暗示死亡意识。

“这不是一种全有或全无的能力。关于死亡的知识包括诸如有生命和无生命之间的区别，或者对生与死的感官和上下文的辨别，”贡萨尔维斯解释道。“死亡的概念是我们人类在3岁到10岁之间得到的。我们可以推断非人类的灵长类动物具有死亡意识的某些方面，但迄今为止，只有人类可以将其概念化为更高的秩序。”

虽然一些轶事表明类人猿可能确实与人类有相同的死亡概念，但贡萨尔维斯和卡瓦略表示，假说需要在实验环境中制定和测试。

该团队打算应用这一全面的综述来进一步推进他们在比较研究方面的研究，并希望其他科学家探索不同的研究方法，以揭示我们对死亡的独特看法。

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